Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

dekabrist

Про Константина и Конституцию .Еще из северных дел.

Князь Щепин-Ростовский. Это в чем-то уникальный человек - "въехал" в первый разряд с одним (из трех возможных) пунктом обвинения - мятеж воинский. И правда, мятежил на славу - вывел часть Московского полка, пока выводил, намахал саблей на 5 раненых, из них, по-моему, два генерала.
Но ни тайное общество (ладно, состоял/не состоял - хотя бы "знал про"!), ни разговоры на плодотворную тему о цареубийстве ему в процессе следствия привязать не удалось. Да, был 12 декабря у Рылеева, а 13 у Оболенского, а про тайное общество - нет, ничего не слышал! А Михаил Бестужев - да, говорил о конституции, но я все равно ничего не подозревал, я думал, что он - энтузиаст, каких много в Петербурге! (Я чем дальше, тем больше убеждаюсь, что тогдашнее значение слова "энтузиаст" дивно близко к "на голову хале"...) А на площадь вышел как телохранитель Государя, в соответствии с инструкцией для караульных! Какого государя? Константина Павловича, конечно!
(И кто тут "энтузиаст"?..)

...но Бенкендорф, похоже, решил, что никогда не поздно еще раз попробовать.
А возможно, его еще и разрядная комиссия попросила, пришел, допустим, Сперанский и спросил доверительно - ну и за что я буду вашего князя-рюриковича осуждать? За пьяный дебош?

И вот в деле Щепина-Ростовского после сборки показаний о нем, после записки о силе вины, *16 июня* появляется вопросный пункт. (Напоминаем нашим радиослушателям, что следствие в общем и целом закончилось к середине мая...)
Вот, мол, Александр Бестужев говорит, что вы 14 декабря кричали: "Ура, Константин! К черту конституцию!"


(Проверьте себя, дорогой читатель - взяли бы вас в следственный комитет по делу декабристов.
Какой вывод можно сделать из этого тезиса - что Щепин любит Константина больше конституции? Что он вообще товарищ незагрузный и ему лишь бы поорать, так что и правда - нафига такое сокровище в тайном обществе?
Неееееет...)

"Когда и от кого именно узнали Вы о намерении Тайного Общества ввести в России Конституционное правление и для сего воспользоваться случаем отречения Государя Цесаревича, а вместе с тем известно ли вам было, что предполагалось употребить противу Царствующего Государя Императора и Августейшей фамилии?
В противном же случае готовы ли Вы утвердить отрицание свое от вышеозначенных слов на очных ставках с Александром Бестужевым?"

Вот даже не знаю, что тут сказать.

...Но нет, не прокатило все равно. Щепин накатал немалого размера ответ и опять ото всего отперся - ну, кроме того, что орал он именно то, что процитировали, а из того и вытекало, что никакая конституция ему не сдалась (вообще логично;-), - а солдаты его роты и вовсе кричали "Ура, да здравствует Император Константин и Императрица Супруга Его", и эти возгласы, заключает он, "доказывают, за что я шел".

(...По-моему, они доказывают, что анекдот про жену Константина Конституцию с немалой вероятностью зародился где-то ровно в том углу площади, где бегал и орал Щепин...)

Но он все равно поехал на каторгу и в первом разряде. Ибо какая разница, на самом-то деле.
Alexandre

Хроники Розалии. Вып. 3, Заключительный. О приговорах, чердаках и шляхте.

Итак, окончание расследования, как же некую Розалию занесло в Тобольскую губернию. С применением свежих архивных данных, добытых аккурат позавчера.

Еще получив первую запись о Розалии с конкретикой (о рождении сына, где она "Санголова") я хотела что-нибудь понять про нее и ее историю, хотя бы в жанре предположений. А потому в ходе дальнейшего неоднократно совершала, в частности, набеги на Раису, как на человека, весьма разбирающегося в жизни тогдашних западных губерний (а Розалия со всеми ф.и.о. и исходных католичеством явно косила куда-то туда). Кстати же, о фамилии. Как-то начиная с исходных предположений, источники были явно не польские. С первым, невразумительным вариантом написания была даже идея, не было ли тут крещеных евреев (Сигал), но с дальнейшим набором вариантов набирала очки побеждала версия с литовского происхождения фамилией - Сонгайло. Я про такую до того не слышала (в отличие от Ягайлы, которое вообще имя, но явно по той же модели) - притом, что она несомненно есть, есть какие-то известные ее представители - но не там и не те. Никакой Юлиан Сонгайло в соответствующие времена не прослеживался. Видимо, этот угол семьи своеобразно и локально "прославила" только его дочь.
Ну, и вторая идея, которую хотелось прояснить - о причине ссылки в столь юном возрасте. Еще до просмотра всех документов по сему поводу было как-то ясно, что хронология вкупе со статистикой - за то, что дело это наверняка уголовное, но не политическое. В Польше - большой перерыв между событиями 1831 и 1848 года, а кроме того, политика - дело серьезное, за нее чаще попадали сразу на каторгу - или, по крайней мере, сильно дальше.
Тут должно было было какое-то выраженно не-тяжкое преступление: потому что поселение и самая близкая к Европейской России сибирская губерния. Раиса еще высказала идею: может, она украла что-нибудь?
Collapse )

*

Вот такая история. Продолжение у нее если и вырастет, то не скоро.
Но напомню, "на входе" от Розалии было известно одно имя, и не было уверенности.
А тут вот, целая история. Со шляхтой, привычкой молодиться, папенькиной гитарой и чем только ни.
dekabrist

Новости на книжном фронте

Да, чтобы никто не пропустил. Хейлир указала на вышедшую книжку. Из аннотации:

"Тема этой книги — история идеологий и политической субъективации человека в период, когда в публичном пространстве происходят дискурсивные изменения и социальные перемены, героев эпохи классицизма начинают теснить «маленькие люди в гоголевской шинели» эпохи бидермейера. Полифония символов, затертость античных коннотаций, французские лекала и британские кальки для новых концепций, идеи о «религиозности, самодержавии и народности», национальном единстве, — допросы в крепости способны рассказать о представлениях людей 1825 года, проливая свет на образы и абстрактные идеи прошлой «реальной» жизни. Автор берется показать, какие элементы образовали дискурсивное поле протеста и живущую в веках «легенду о героях 1825 года». Основная идея книги: шок от расстрела, допросы и совместная несвобода произвели чувство солидарности, а критическая неизбежность породила готовность открыто говорить о политике и быть услышанным (хотя бы отчасти), надежду попасть на страницы европейских газет, сделать шаг от туманных образов античной поэтики к реалистичной политике."
http://eupress.ru/books/index/item/id/270

Короче говоря:
Наталья Потапова
ТРИБУНЫ СЫРЫХ КАЗЕМАТОВ: политика и дискурсивные стратегии в деле декабристов.
Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2017.

...в общем, это та Потапова, у которой по диссертации получалось, что тайное общество придумал Следственный комитет. По аннотации есть подозрение, что это примерно туда же, но со множеством умных терминов.
И да, по аннотации дают почитать главку про цареубийство. Еще не читала, но собираюсь.

Не было печали
Мало нам было Киянской
В общем, в планах - читать, шипеть и привезти книжку из Питера. "А то что она там стоит".

P.S. А Иркутский музей тем временем породил третий выпуск "Декабристского кольца". Выяснить у них, что ли, содержания, а то часть наших денег за заказы прошлого лета до сих пор там...
kandaly

Как испортить всю каторгу

(аватарка выгуливается просто с полным правом;-)

Прочитала длинный и информативный материал к нашему "Петровскому заводу" - "Каторга декабристов: организационные, юридические, административные вопросы."
Всячески рекомендую к прочтению, в том числе если вы на игру не собираетесь, но вдруг хотите понять, как это конкретно работало... и местами даже удастся узнать, "почему" оно работало именно так.
Если вам кто-то скажет, что оно занудное, не верьте! Текст абсолютно ясный, подробный и содержащий (причем в состоянии "разложено по полочкам") кучу необщеизвестной информации.
(Писала Раиса, как я понимаю, в основном по работам Кодана, по образованию юриста, отсюда, видимо, и этот системный подход и глубина закопки в законодательство).

Даю ссылки записи в игровом сообществе, при этом то же есть и собственно в журнале у Раисы - здесь, здесь и здесь.

http://la-garde-1826.livejournal.com/83383.html
http://la-garde-1826.livejournal.com/83492.html
http://la-garde-1826.livejournal.com/83851.html

...неакадемическое впечатление от прочитанного.
Собственно, там энная часть того, что я уже знала, но тут оно - вместе, в системе, и еще много чем дополненное. И впечатление производит сильнее, чем разрозненные факты. Но в том же направлении.

Одно из главных - такое: как же он их боялся.

Император, самодержавный государь. Некультурно говоря, Collapse ).
Одно из ныне нередких мнений, что декабристы - это что-то несерьезное и бестолковое, ничего особого из себя не представляющее, то ли дело - серьезные государственники-практики с императором во главе!..
Так вот, интересный момент, эти серьезные практики этих товарищей считали куда как серьезными противниками, похоже.

Потому что едва ли не бОльшая часть мер по организации этой каторги - она, собственно, не формата "чтобы ты задолбался и восчувствовал", хотя и так они, эти меры, на ура действовали.
Она - чтобы оградить. Не столько их от внешнего мира (опять же, чтобы восчувствовали), сколько внешний мир - от них. Чтобы ничего, не дай Бог, не просочилось. И не попыталось вырваться.
Collapse )
neva

Дело о рубашках (и не только)

(выныривая из курганов пазырыкской культуры)

...иногда замечательные вещи выпадают в архиве не только из дневников, писем и прочих именно _личных_ документов. Иногда это может быть канцелярия и цифирь...

В общем, это было милое дело страниц на 9, там были всякие должности, но, образно выражаясь, пишет Шлиссельбургская крепость (за себя и за финских товарок) в военное министерство в начале 1827 года: слушайте, у меня тут у некоторых государственных преступников по одной рубашке осталось, дайте нам денег на их белье! (Белье в данном случае - это и нижнее, и постельное, и носовые платки, и рубашки).
Да как это?! - изумляется военное министерство, мы когда из отправляли, все были с рубашками, мы вам даже сейчас скажем, со сколькими! Сообщите, куда они их употребили! (Всё тебе расскажи...)
И не поленилось министерство получить из Петропавловской крепости (в лице коменданта Подушкина) аж 2 ведомости. В первой рассказывается, какие вещи оных преступников все тот же Подушкин получил, а во второй - с каким комплектом они выехали. Правда, во второй учитываются только 2 параметра - деньги и рубашки.

Чтобы завершить с сугубо канцелярской частью, скажу, что больше там бумаг нет... то есть денег, видимо, не дали. Хотя, кажется, очевидно, что если у кого на февраль одна рубашка, тому не станет легче, если в августе по ведомости их было две...
Впрочем, у кого две, а у кого...

В первой ведомости имени Подушкина народу меньше, зато подробнее. (У Андреевича, например, есть ковер). Пока писать не надоест - нет, правда, пишется 5-6 позиций, а потом добавляется "и прочее".
Между первой и второй ведомостью иногда "собака могла подрасти", вот у князь-Шурика откуда-то 7 рубашек прибавилось (питерская родня?).
А вообще рубашечное расслоение общества имеет место.
Есть, например, Соединенные Славяне, у них рубашек четко 2 - одна своя (видимо, в которой привезли) и одна "из крепости данная". (Удивительно только, что ряды обладателей комплекта 1+1 пополнил князь Щепин-Ростовский. Впрочем, судя по дошедшей до меня истории его ареста, личность это была эпическая...)
Есть даже деньги, "данные из крепости"! Кажется, это благотворительная крепость. Она посмотрела на господ Тютчева и Громницкого, и осознала, что денег тут не было и никогда не будет... ну, и дала им рублей по 30-50, чтобы ни в чем себе не отказывали...

А между тем... Муханов вот сдает Подушкину 4 рубахи, зато батистовые (хорошая идея прихватить их в крепость!), Поджио "сдается" с 14 экземплярами (а с ними - 10 пар чулок), а выезжает, где-то добыв еще 4...

А есть еще, например, Юшневский. (к вопросу о семействе Юшневских). Подушкину от него перепадает "запечатанный чемодан с вещами", без расшифровки. Но к моменту выезда из крепости чемоданчик открывается, и из него на белый свет выходят... тадам! - 37 рубах. Тридцать семь. Мария Казимировна, кажется, хорошо понимала, куда и на какое время она собирает мужа, - и, подозреваю, сложила не только все его "поголовье", но заодно обобрала на штуку-другую все родственное мужское население, чьи рубахи ему могли подойти по размеру...

Надо сказать, что никто из таблицы близко к Алексею Петровичу даже не подбирается. У Батенькова 20, у Матюши 24, у остальных в основном критично меньше.
И сдается мне, что ежели деньги на белье так и не пришли, то дальше эти популяции рубах расползались не только к владельцам...

*

А вот в другом деле просит в мае месяце некая дама дать ей свидание "с сыном ее Якушкиным". Фамилия этой дамы, правда, Шереметева, - ну и ладно, думает государственная власть (а может, дама во втором браке?), - и дает разрешение, пусть мать увидится с сыном! И тут комендант крепости, получив бумагу, выясняет... о ужас! - что она ему не мать, а теща. А это... ну такое словоупотребление. Что мне делать с тещей?! - вопрошает Петропавловская крепость. - А все равно пусть увидятся, - отвечает государственная власть, - Государь-то ей бумагу подписал...
vostorg

Когда мой крестник вырастет...

...он,думаю, займется основанием движения "Совы России". А мы все туда вступим! И выдвинем его в президенты.

Оригинал взят у lubelia в Утро понедельника. Законотворчество.

-(не открывая глаз) Мама! Позвони срочно президенту в Кремль и скажи, что у нас в стране бардак! Нам срочно надо принимать новый закон!
-Какой?
-Ну чтобы в нашей стране каждый МОГ СПАТЬ СКОЛЬКО ХОЧЕТ ПО УТРАМ!!!

  • Current Mood
    amused amused
rosa

Давно тут уже не... ЮЗ, "Мастер", 18.04

(Но Лю уехала в теплые края, я бросила лениться и опять взялась за обязанности летописца;-)

18.04.2012, «Мастер».

….кратко, наброском.
Натурально – только библейская линия, то есть – история Пилата.
А иначе – и не получится при все желании. Организм нынче решил, что сил на весь спектакль у него нету и смотреть он будет самое значимое. А на всех прочих сценах меня неудержимо тянуло зевать… спать… даже сны успевали присниться, какие-то мельчайшие и на театральную тематику: что я, например, смотрю распечатку со списком спектаклей, на которые иду, а там на 29 число (какого месяца??) оказался какой-то «Голый вагон»… Было очень стыдно. Потому что первый ряд, одиннадцатое место. А я ж ненамеренно проявляю свое презрение путем зевания, я просто – сплю!
Зато – эпицентр. Об то и насладилась, скажем так.


Collapse )
kadavrya

Об орках Запада ИЛИ "А теперь читаем справку… "(с)

«Ура, мне всё надоело!» (с) Мышь в экспедиции)

Не всё. Но вокруг слишком на многих углах обсуждают пресловутую цитату из Профессора, про то (вроде бы), что если Запад развел бы орды орков, то все равно бы остался прав.
И сегодня с утра я обнаружила, что плохо помню, что там собственно сказано, в письме-то (и почему-то подозреваю, что часть обсуждающих тоже «помнят» - точнее, знают – эту эпическую идею с пересказа соседей по дискуссии). И в том виде, в котором как бы помню, в голове она и правда укладывается не очень.
Словом, я поехала на раскоп, вооружившись томиком Писем и заветным номером – 183.

Ну, первый вывод: СПАСИБО вам, товарищи дискутирующие! Мне хдавно не хватало пинка поперечитывать письма, а тут… как туда залезешь, всегда находишь кучу замечательного. То же самое 183е. Про то, что человек способен изменить себя, про то, что «в чрезвычайных ситуациях большинство людей непредсказуемы»… В общем, читала и наслаждалась. (Потом ходила по всяким вольным ссылкам – «власть», «война», «СССР», «Римская империя» - и наслаждалась еще). Ловила ШТУКИ, не имеющие отношения к делу, кои вылезут в другом месте…

Второй вывод или лирическое отступление. Про что я тут хочу написать (и зачем мне дискуссия на 150 комментов, которая имеет шанс возникнуть? – нет, ответа на ЭТОТ вопрос я не знаю).
В одной из дискуссий вокруг сего порицали «текстовиков-буквалистов».
Так вот, я тут собираюсь быть ИМ. Я собираюсь пойти и выяснить вопрос «так про что же в письме написано?» И не свой концепт или мнение по поводу выразить, а разве что по итогам своими словами кратко переформулировать, для большей четкости.
Тем паче, что книжка есть не у всех, а в Сети, я смотрю, отдельным текстом 183 письмо не вывешивали…
Да, цитировать буду книжку: Дж.РР. Толкин. Письма. М. ЭКСМО, 2004. Перевод С Лихачевой под редакцией А. Хромовой и С. Таскаевой. С. 271-275 (письмо в целом).
Прямо с книжки абзацами набирать, иначе никак;-) Да простит меня Толкиновское общество и не только оно, тут тремя словами из начала абзаца и тремя словами из конца не отмахаешься, тут разбираться надо…

Collapse )

Прошу рассматривать данное заявление как длинную цитату с кеменкириями, а не как приглашение к дискуссии. Есть опасность, что дискуссия пройдет без меня. А если меня опечалит форма дискуссии, есть еще одна, тоже вполне предсказуемая опасность…
Мыщер

К вопросу о прощении и Амон Эреб. ИМХО.

...почему-то хочется в качестве умной мысли опять заняться самоцитированием и воспроизвести хвост террариумной статьи об оппозиции (кажется, почти целиком вылезший из какого-то моего письма). Там речь идет о тех, "кто шел за ними", но мне кажется, что некая применимость к "тем, кто пришел" тоже есть. А я все равно не скажу умнее;-)

"Размышления об оппозиции невольно еще раз приводят к размышлениям о самих феанорингах. Почему за ними шли даже те, кто им противостоял? Почему их эльфы шли на смерть, отчаявшись остановить своих лордов? "Кому много дано, с того много и спросится". Эта хрестоматийная истина приходит на ум в связи с судьбой Маэдроса. Верится, что ему было дано ОЧЕНЬ много, - может быть, поэтому он и не прославился еще в Валиноре каким-то определенным занятием (...). Он несколько раз падал и поднимался. Причем, каким бы страшным не было падение, все же после него он оставался/снова становился (хочется сказать "человеком") самим собой. А не воплощенной Клятвой, скажем. Именно поэтому с ним и идут, с ним и остаются. И после Дориата, и после Гаваней. Ему много дано, он даже в этой ситуации на грани безумия - держится, и наверное, может держать кого-то еще. (…) Маэдросу не остается ничего, кроме потерь. Но где-то между ними он - это все же он. И вот это, - а не "чужую боль" - могут видеть и понимать те, кто с ним. Поэтому они идут за ним, чувствуя эту прочность, немыслимую способность к сопротивлению. А вот при пресловутой "попытке исполнения Клятвы" этой прочности -таки приходит конец, потому как никто не всесилен, и все-таки невозможно устоять одному, а он остается один.

А Маглор? Маглор тоже одинок, но неожиданно с ним оказывается его Творчество, и некоторое время ему еще - быть, "петь легко и больно" и выплакать-таки часть этой боли и уйти - собой. Но и старшему, как нам кажется, - уйти собой, пока это еще он, а не воплощенная Клятва. По крайней мере чудится в этом шаге в огонь такой смысл – сопротивление до конца. Иначе говоря – тот же путь, что избрали те, что «восстали и были убиты, помогая Эльвинг против своих же собственных лордов»."